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女人当管 看日本农村改造经验,或是中国乡村振兴的一剂良药! 关于淘宝规则的变更

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发表于 2106-2-7 14:28 | 显示全部楼层 |阅读模式

看日本农村革新经历,或是中国村落复兴的一剂良药!

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乡侬物语
日本农村革新的终纵方针,是营建一个缓慢、舒适的宜居社区,是为了让公众不需要挤到大城市,也能具有高品格的生活,让那些生活在大城市的人,还有一个可以迷恋和随时返来的“世外桃源”。
现在说起日本农村,大师的印像是——清洁、整洁、美丽,恍如世外桃源一般。不外实在在几十年前,日本农村也曾是龌龊、贫困、落后的代名词,经过日本人不懈的尽力,终究才革新成了现在的样子。
十几年前,日本跨越一千个地方自治单元,制定与造町(村、里)相关的法令,期望严酷的条件庇护地方自然情况。而官方主导的造町活动,也逐一成长出各地方的特点产业或参观资本。从造町(村、里)动身,到重建故里新生命,日本的经历,也许能带来一些启迪。
一、“脏乱差”逆袭为“世外桃源”
上世纪50-70年月,日本履历了剧烈的城市化,与现在中国农村的情况一样,大量生齿涌入城市,传统的农业社会敏捷崩塌。手轻脚健的人都走了,村子里只剩下老幼病残。政府只顾招商引资,建起大量重净化工场,天天排放着净化,河流里散发着恶臭,村落被渣滓包围,更不要提对当地产业、自然资本、文化遗产的庇护了。

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那时的老照片,村民在臭水沟里洗衣服。能否是很像我们现在的农村?

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不外日本人终极憬悟了,再这么下去,农村将成为四周城市的大穷户窟,这是绝对不能忍受的。
1968年,革新农村活动在日本古川町的濑户川地域率先倡议。他们首先把眼光瞄准了周边那些恶臭熏天的河流。他们的法子是,将3000多条锦鲤间接放入河流当中。

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锦鲤是日本的“国鱼”,将这样的宝贝放入河中,是为了表达对污水治理的决心。当地居民从自家门前做起,天天两次自觉去清算河中的渣滓。
到了冬季,大师还要一路把锦鲤打捞起来送到较深的水塘里过冬,顺便再次完全清算水塘,春季时在把锦鲤放回。这样,养锦鲤成了当地居民的公同事务。

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经过几年的对峙,已经臭气熏天的河流成为了清澈见底的锦鲤乐园,河流清洁了,门路也随着清洁起来,美丽的濑户川成了大师配合的自豪,锦鲤图案也化身为当地的一种图腾。

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村民们依靠自己的气力,把本来龌龊的情况革新成了清洁整洁的故里,还与当地政府一路商讨制定了相关法令政策,根绝之前只顾经济掉臂情况本钱的乱开刊行为。

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当地一座酒厂仓库要改建,原本最快最省钱的方式是用钢筋混凝土,但为了顾及村落的景观,老板不惜本钱,采用了传统的“白壁土造”式作法,即墙壁涂成红色的土造仓库,店肆格子窗搭白壁土造的仓库,很是美妙。

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还有,村民们约定屋子的高度不能跨越三层小楼。政府也出台政策,给遵照这一约定的人家经济补助。
当地的衡宇大部分以传统工艺建造,木制衡宇少少用铁钉牢固,而是经过榫卯跟尾,即安稳又美妙。衡宇的出檐、格栅、斗拱等都保存了传统的木造工法,本国旅客来了,都无不为这古色古香的修建赞叹。

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少数用新材料扶植的衡宇,它的正面仍然会仿制日本传统的立面气概。

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二、不但庇护情况,更要庇护传统
日本农村的内核是“文化的传承与文脉的延续”,所以,情况的革新只是第一步,加倍重要的使命是对当地传统文化的庇护。
由于用环保的方式建造衡宇,当地传统的木匠产业获得兴起,技术人们不用丢掉技术去城里打工,在当地就能赡养自己。比如屋檐下斗拱的装潢——“云”,就是当地木匠的拿手绝活之一。

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信步村落陌头,你能看到各家屋檐下都装潢着雕镂成树叶、藤蔓等林林总总的云,云饰斗拱也成为木匠的签名,看到云你就晓得这座屋子是谁造的了。由于签名和合作,屋子越造越好。
1989年,政府帮助当地兴修了一座“木匠文化馆”,以保存和展现当地的木匠文化。整幢修建也是最重要的展现之一,当地木匠因地制宜,采用当地工艺制成,全数利用大木作毛榫接而成,没用一根钉子。

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木匠文化馆的完工不但让当地的传统木匠身手获得保存和传布,还吸引日本各地的木匠和修建师前来取经。同时,文化馆周边还兴修了一个村民广,成为了当地居民最爱好的公共空间。

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延续传统是社区营建的基,每年举行的各类传统文化活动更是将村民们凝聚在一路的纽带。比如每年的1月15日举行的三寺参拜,濑户川地域的外出务工女性都要返乡,穿着标致的和服,前往圆光寺、真宗寺和本光寺这三座寺庙停止参拜。早晨在河滨放灯乞求良缘,类似于中国现代的上元节放灯风俗。

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濑户川的村落之所以有明天的样子,并不是全靠政府的政策指导,官员的带头批示,而是由村民自己来民主决议的,政府只是充任办事的脚色。
有一年,日本政府筹算在当地修一条国道,居民们以为这是关乎当地风采的大事。大师一番研讨后向政府建言,决议在门路沿线种植榉木,榉木20年便可以长大,营建一条绿色的门路。
这即是日本村民的憬悟,故乡的营建不成能一挥而就,可以等上20年让树木成林;也不成能不出毛病,可以在冗长的时光中不竭去修整,但粗糙冒失的大干快上常常是破坏力最大的。
三、典范案例
1.倾力保卫文化遗产,化乡愁为雨露的妻笼宿

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曩昔30年,妻笼居民努力于保护旧有驿站景观,成功地把妻笼酿成布满历史风情的参观据点。活动的起点是,妻笼的一个社会团体在1967年起头的风俗材料汇集活动。这个活动团体往后还扩大成长成「驿站材料保存会」。不外,当初倡议并不顺遂,很多人思疑用这类分歧风行的方式,能否真的可以为衰颓中的妻笼带来朝气,但后来证实是成功的。更使得「妻笼形式」的造町(村、里)方式,成为日本全国各地争相仿效的工具,每年的参观客人数也不竭直线上升。
参观客的大量涌入,不单没有破坏笼站景观,反而更刺激居民对保存文化遗产的行动。现在,当地居民仍然尊重之前订立的「妻笼驿站居民宪章」,不兴修可以采取多量观光团留宿用餐的设备,以保存原本的街道风采。
10年前,妻笼驿站保存才芴猫人正式建立,首要目标在于以资金支持居民,苦守居民宪章三原则:「不转卖,不出租,不破坏」。想想妻笼生齿只要1千多人,不能不佩服其居民在保存文化上,所展现的团结气力。
2.星星也可以卖钱

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现在美星町,成为日本天文研讨的重镇之一,也是日本第一个制定「光害避免条例」,标准全町照明方式,以庇护这片夜空下永久闪灼的星星。
30年前的日本,跟我们明天的情况很类似。农业衰败、生齿外流,情况生活品格恶化,随着消失的是传统及地方特点。
经过了30多年的淬炼,日本人渐渐成长出一套逻辑思考,以为地方的活化,必须从盘点自己的资本做起。只要针对一、两项资本特点好好应用、成长,便可以让地方免于延续冷落。
3. 福岛县金山町 (村、里)活化奇迹

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在1968年起头开创夏日门生体验营,地域配合民宿业为起端。1973年设立自然疗养村,配合鞭策造村活动,虽然计划誊写的很踏实,可是独缺农民的介入和志愿,是以缺少居民带着便当拼命尽力工作。一时之间也没法削减生齿外流,所以在l975年打点门生体验营,由于年轻人离村,留村者均过于高龄,致人力不敷,几近没有法子开办。

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金山町之活化产业成长计划有:
1、生活改良班之农产加工,兼办加工品之邮购营业;同时该生活改良班也加入町内之各类庆典活动、町村形象活动,还有地域食的文化系列活动。并以金山之山菜加工品和所创之邮购营业而荣获农水省首奖,正执政日本最好之山菜加工招瞥沙。
2、斥地滑雪场:做为严寒的冬季吸引旅客的活动场所。
3、开放只见河钓香鱼,开辟4处温泉,3处瀑布群,露营场与森林游乐区各1处。
4、打点烧木炭、纳豆加工、建造面条、劈柴、种香菇、采山菜等农村生活体验活动。
5、与羽生市缔结姐妺巿,打点门生交换,每年举行老年人槌球角逐,钓鱼角逐,沼泽湖之船钓及各类水上活动;温泉祭、文化祭、雪祭、町祭等各类庆典活动,以兜揽旅客。
该町于1990年将以上各项计划,去芜存菁,增加居民的志愿,导入较为生活化、活泼活跃,合适老、中、青各年龄之农、林、渔、特、教育、体验与生活活动,农家生活设想,老年人安养中心,教导高龄者将农业的棒子交给青年经营,以及预备让年轻人愿意住下来的生产与生活情况。初步的成果吸引了都会而回流的农村青年,烧毁的水田、山林起头规复耕作,民宿也因之周年有旅客操纵,而在兴旺成长中。
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